" 당신의 눈물방울로 술을 빚어서 " 詩作 note

이 세상에 완전한 것은 없다.
홀로 위대한 것도 없고 혼자서 고귀한 것도 없다.
완전하기 위해서는 불완전한 것들이 받쳐주어야 하고, 위대하기 위해서는 위대하지 못한 존재들이 뒤에서 밀어줄 때라야 정작 앞에서 위대함의 가치를 내세울 수 있는 것이며, 고귀하기 위해서는 비천한 다른 것들이 상대적 비교치로 구색을 맞춰주어야 한다.
모름지기 난세에 영웅이 난다고는 하지만, 바로 그 난세가 있어야 영웅이 빛을 발한다.
모든 스포츠에서도 챔피언은 패배자가 있음으로 하여 승리의 기쁨을 누릴 수 있고, 부자는 가난한 사람들이, 잘 생긴 사람은 못난 이들이, 똑똑한 사람은 무식쟁이들이 있어주어야만 비로서 그 존재의 이유가 있을 수 있다.
우리가 다 알면서도 간과하고 있는 사실이 바로, 이 주인공을 빛나게 하는 받침대의 역할이 얼마나 소중하고 필요불가결한 존재인가를 인정하는 일이다.
스포트라이트에 현혹되어, 마치 이 세상에는 앞에 보이는 존재들만 인정받아야 한다고 착각하면서 살아가는 우리들이 얼마나 우매한 존재인가를 깨달아야 한다.
사람이 살아가면서 하는 일은 다 다르다고 생각하지만, 따지고 보면 가장 본능적이며 근본적인 일은 누구나 대동소이하게 하면서 산다.
잘난 사람이나 못난 사람이나 아침에 눈 뜨면서 그 날의 일과가 시작되면 보통 하루 세 끼의 식사를 하고, 적절한 배설과 적당한 운동을 필수로 소화하며, 하루 종일 쉬지 않고 숨을 쉬면서 각자에게 주어진 삶을 누린다.
물론 삶의 모양새와 가치가 저마다 조금씩 다르기는 하지만, 부자라고 해서 하루 열 끼의 식사를 하거나, 남보다 숨을 더 쉬지는 않는다.
그렇게 사람의 살아가는 모습의 다양함이 그야말로 천태만상이라고 할 수 있는데, 그 중에서 어떻게 사는 것이 가장 바람직한 삶의 자세라고 한 마디로 단정지을 수는 없다.
사람답게, 혹은 사람스럽게 살아간다는 것에 정답이 없는 만큼 방법론도 다양하며, 막상 살아본 후라야 그 가치의 진위를 알아볼 수 있다는 점에서, 미리 예측한다는 건 어불성설이다.
사람의 됨됨이가 누구나 소유하고 있는 오장육부와 이목구비, 사지육신의 크기나 생김새를 비교해서 정해지는 것도 아니며, 태생적으로 타고 난 천성이나 후천적 습성으로 결정되는 것도 물론 아니다.
본능적인 감정 만을 우선적으로 지니고 있던 어린아이가, 교육이나 경험 등을 통하여 차츰 이성을 학습하게 되고, 사회적 교류와 대인관계를 이어가며 처세와 인격을 형성해나가는 긴 여정을 떠나는 것이 인생의 길인데, 사람마다 같아야 할 이 기본적인 공식이 상황이나 여건에 따라서 시시때때로 달라지게 되니, 아마도 영원한 삶의 정답을 찾지 못하는 이유가 여기 있을 듯 싶다.
육체적인 나이를 먹어가면서 철이 들고, 협동과 양보의 배려를 배우면서 체득한 경험치로 이윽고 어른이라는 관문에 들어서고, 다시 자신의 후세들을 양육하는 역사적인 인류의 순환이 유구한 세월을 이어져 내려왔지만, 아직도 알 수 없는 진실이 하나 있다면, 바로 영원히 참다운 삶의 방법을 제시할 수는 없을 것이라는 사실이다.
지금 당신은 감정에 좌지우지되는 사람인가, 아니면 감정을 좌지우지하는 사람인가?
어느 쪽에 속하는 사람이라고 자신 있게 답할 사람은 없다.
때에 따라서, 그 때 그 때 다른 게 사람이니까 말이다.

어떤 사진 속의 정경 하나를 오래도록 기억하고 있다.
어린아이 하나가 커다란 코끼리의 뒷다리를 쓰다듬으면서 소곤소곤 작은 소리로 위로하고 있는 가상의 현실적 상황이었는데, 마치 코끼리도 그 아이의 말을 알아듣는다는 표정으로 고개를 끄떡이고 있는 듯한 사진이었다.
덩치가 큰 코끼리가 긴 코나 꼬리 등을 이용하여 아이를 위로하고 있다면 그런대로 이해할 만한 내용이지만, 코끼리의 뒷무릎 정도밖에 자라지 못한 어린아이가 위로하는 모습은, 왠지 모르게 어색하고 웃음을 자아내게 만드는 다분히 해학적인 사진이었다.
그러나 그 사진을 자세하게 들여다보면서 그 아이의, 코끼리를 진심으로 위로하고 싶다는 염원이 담긴 듯한 눈초리와, 어린아이의 위로를 고마워하고 있는 코끼리의 눈동자가 잊혀지지 않고 계속 여운으로 남는다.
그러면서 필자는 마침내 그들에게서 ‘소통’을 읽었다.
이미 오염되고 퇴폐적인 사고방식에 침잠해버린 기성세대에서는 감히 가늠키 어려운, 순수하고 청결한 무언의 대화를 통해서 그들은 많은 이야기를 나누고 있었다.
마치 코끼리의 고민을 다 안다는 듯이, 그래서 진실한 마음으로 정성껏 위로를 보내준다는 아이의 다정다감한 손길과, 그래서 그 위로를 받고 다소 진정이 된다는 코끼리의 안정된 폼새에서, 누가 그들의 소통을 추호라도 의심할 수 있겠는가?
‘소통 (疏通) [communication]’의 사전적 뜻은 ‘막히지 아니하고 잘 통함’ 또는 ‘뜻이 서로 통하여 오해가 없음’을 의미한다.
세간에 읽을 만한 ‘소통, 생각의 흐름’ 이라는 책이 있다.
정신의학 전문의 ‘하지현’ 교수가 제안하는 지식과 감성의 튜닝을 위한 서적이다.
현대인들은 오프라인과 온라인을 넘나들며 끊임없이 누군가와 관계를 맺고 연결되어 있지만 여전히 공허감을 호소하며 끈끈하고 만족감을 주는 ‘소통’을 꿈꾼다.
이 책은 이와 같이 소통과 관계 맺기의 어려움을 호소하는 사람들을 상담해온 정신건강의학과 전문의 ‘하지현’ 교수의 저서로, 그 동안 사람들을 치료하며 쌓아온 고민을 담고 있다.
저자는 상대방의 생각과 감정을 주고받는 소통의 과정에서 완벽한 일체감을 찾으려는 비현실적인 기대감을 버리고, 그 과정 자체를 적극적으로 즐길 것을 제안한다.
아울러, 진정한 소통을 위해 대화의 방법, 질문하기, 감정 다루기, 선입견과 침묵을 적절히 활용하기 등 일상생활에 적용할 수 있는 실제적인 방법들을 알려줌으로써, 다른 사람과 의미 있는 교류를 할 수 있도록 보탬이 되어준다.
그런데 실은 실생활에서 우리가 필요로 하는 소통에서는, 복잡하고 장황한 방법론이나 체계적인 시도가 절실하게 필요한 건 아니다.
‘역지사지’라는 말이 있다.
서로의 입장을 바꾸어서 생각하고 행동하면 바로 그것이 소통의 지름길이다.
이해와 양보와 배려의 마음 없이는 누구를 위로할 수도, 격려할 수도 없다.
물론 마음에 없는 칭찬이나 덕담도 어려운 문제다.
결론적으로 소통 없는 위로는 있을 수 없다.
아마도 그런 의미에서, 그 어린아이의 위로야말로 진정한 코끼리와의 소통하는 마음이 전제되었기에 지극히 자연스러워 보였던 것이다.

등산을 좋아하는 필자는 시의 주제나 소재를 산과 나무와 풀과 꽃 등에서 많이 찾는다.
바람과 햇살과 비와 눈도 빼놓을 수 없는 친구들이다.
어느날 등산 도중에 잠시 쉬면서 높이가 3,40m나 되는 나무를 한참 바라보다가 문득 진실로 궁금하게 여긴 것이 있다.
생물학에서 배운대로 라면 나무는 뿌리를 통해서 수분과 영양분을 공급받는다는데, 도대체 뿌리가 얼마나 크고 깊기에, 그리고 얼마나 힘이 세기에, 저 높디높은 나뭇가지의 잎새 마지막 하나에까지 영양을 공급한다는 건가?
저토록 푸르른 잎을 싹틔우고 자라나게 하기 위해서는 무한한 공급을 필요로 할텐데, 지치지도 않고 불철주야 지하의 수분을 빨아들이고, 또한 삼투압 현상인지 무슨 작용인지는 잘 모르지만 지속적으로 운동을 하여 생명을 유지시켜나가고 있구나 하는 생각을 하니, 새삼 나무의 숭고한 삶의 자세에 경외심을 갖게 되었다.
그러다가 살랑살랑 바람에 흔들리는 나뭇잎이 눈에 띄었다.
그리고 바람에 흔들리는 잎새가, 가지가, 줄기가 그냥 흔들리는 것이 아니고 쉼 없이 자생의 활력운동을 하는 것이며, 그것이 곧 뿌리에게 자극을 줌으로써, 빨아들이는 일을 진행하게 하는 궁극적인 촉매작용이며 일종의 펌핑운동이라는 사실을 생각해냈다.
그렇구나, 자연은 서로 서로에게 역할을 부여해주면서, 자연스럽게 형성된 대자연이라는 제목으로 태고 적부터 우리에게 주어졌던 것이다.
이미 소통과 상생의 원리를, 그들의 삶에 완벽하게 깃들여놓은 채로, 우리에게 소통의 의미를 제시하면서 가르침을 주고 있었건만 사람들은 그걸 깨닫지 못하고 있었다.
“네가 있어서 내가 있고, 내가 있어서 네가 있으니, 그래서 우리가 존재한다.”는 어느 시인의 시에서 처럼 우리가 존재하기 위해서는 진정한 소통이 있어야 한다.
인체는 여러 기관과 지체로 구성되어 있다.
그 중에 어느 하나라도 이상이 있으면 몸 전체가 아프게 된다.
아픈 부분 때문에 다른 건강한 부분들이 모두 제 역량을 발휘하지 못하고, 나을 때까지는 신경이 쓰여서 정상적인 삶을 영위하기가 쉽지 않다.
그래서 연약한 어느 지체가 생겨나면 다른 건강한 지체들은 본능적으로 도움을 주면서 완치가 되도록 상호작용을 한다.
외부적으로 약물이나 물리적인 방법 등의 치료로도 도움을 받기는 하지만, 그 보다도 우선하는 것이, 정신적인 의지와 신체적인 자율 정화작용 등이 발동되어 즉각 비상체계에 돌입하는 것이 바로 숨겨진 인체의 비밀이라는 사실이다.
그런데 아픈 부위가 상대적으로 많은 사람이나 같은 질병에 오래 시달린 사람은, 이미 건강한 다른 신체의 힘도 그만큼 떨어져있기 때문에, 활발한 지체의 소통이 부족하게 되고 따라서 치료가 쉽지 않다.
그러기에 평소 건강을 위한 운동이나 섭생의 중요성이 강조되는 것이다.

예컨대 우리는 스스로 노력해서 성공을 이룩했다는 착각에 사로잡히게 되는 경우도 많지만 절대 잊어서는 안될 사실이, 결코 혼자 잘난 게 아니라는 것이다.
주지할 사실은 누군가, 무언가의 희생과 죽음이 있었기에 오늘의 내가 정상적이며 원활한 삶을 살아가고 있음이다.
원조 요정 ‘이효리’의 블로그를 통한 고백이 화제가 되었다.
“동물은 먹지 않지만 바다 고기는 좋아해요. 개는 사랑하지만 가죽 구두를 신죠. 우유는 마시지 않지만 아이스크림은 좋아해요. 숲을 사랑하지만 집을 지어요. 돼지고긴 먹지 않지만 고사 때 돼지머리 앞에선 절을 하죠. 유명하지만 조용히 살고 싶고, 조용히 살지만 잊혀지기는 싫죠. 모순 덩어리 제 삶을 고백합니다.”라며 삶에 대한 고충을 전했다.
지극히 정상적이고 정당한 우리의 삶이라지만, 이미 그 이전에 누군가의 희생이 있었음이 전제조건이 되어 있는 것이, 바로 우리의 바꿀 수 없는 현실의 모양새이다.
그럼에도 조금의 양심의 가책이나 거리낌도 느끼지 못하는 것이 우리들이다.
어차피 기왕지사 되어진 일 자체에는 관심조차 없다.
그냥 가죽 구두를 신고 고기를 먹으면서, 봉사활동을 하고 난민 구제를 하며, 자연보호를 외치고 그린피스 운동에 동참 서명을 한다.
참으로 아이러니한 도덕적 오류다.
그렇다고 두문불출하며 소통과 동참을 금지하라고 요구할 일도 못된다.
소통의 마음이 행동으로 이어진 것이 동참이다.
그런데 가만히 보면 울고 있는 사람의 슬픔이나 아픔에 동참을 하는 건 쉽지만, 웃고 있는 사람의 기쁨이나 행복에 동참을 하는 건 말처럼 쉽지만은 않다.
허기사 그런 부족함을 원초적으로 소유하고 있는 미완성의 존재가 사람이겠지만, 이상하게도 다른 사람의 기쁨을 온전히 완전하게 동참해서 공유하기는 어렵다.
왠지 모르게 부럽고, 은근히 시기와 투정의 심보가 발동되기도 한다.
억누르기 힘든 질투와 시샘이 솟아나면, 같이 더불어 소통하기가 여의치 않다.
‘사촌이 땅을 사면 배가 아프다’고 했던가?
아무튼 그런 이기적이고 단순한 본능의 감정을 억누르고, 상생과 겸양의 미덕을 발휘하는 소통의 마음이 진심에서 우러나도록 끊임없이 스스로를 갈고 닦아야 할 일이다.

감성을 지니고 있는 보통사람의 영원한 로망은 누가 뭐래도 ‘사랑’이다.
소통의 가장 대표적인 마음의 교류가 바로 ‘사랑’이다.
뭐니뭐니 해도 사랑하는 데 있어서 가장 필요로 하는 요인은 서로를 위하고 감싸주는 마음, 곧 소통의 마음이다.
제대로 소통하지도 않으면서 진실로 사랑한다고 한다면 말 그대로 어불성설이다.
사랑은 기쁨과 행복만을 제공하지 않는다.
오히려 사랑하지 않을 때 보다 더 큰 아픔과 부담과 짐을 요구한다.
마치 사랑과 바꾸어야 하는 조건인 것처럼 많은 문제와 애로사항들이 멍에처럼 따라온다.
기다렸다는 듯이, 감당하기 어려운 고통이 찾아들어 사랑을 방해한다.
때로는 그 훼방에 굴복하여 사랑을 중도에서 포기하거나, 잘못된 선택으로 평생 괴로워하며 살아가게 되는 경우도 있다.
그러나 그렇게 어렵고 힘든 길이 사랑이기에, 이겨내기만 하면 반대급부로 그만큼 가치 있고 황홀한 행복을 뒤에 감추고 있는 것이 또한 사랑이다.
삶에 있어서 진정 바람직한 보람과 결실을 원한다면, 주어진 여건과 난관에 지지 말고 반드시 필사적으로 도전하여 소통의 최후 승리자가 되어야 할 것이다.
어차피 사랑에 나이는 필요치 않다.
젊은 사람이나 황혼길의 노인이나 누구든지 사랑할 권리가 있다.
죽기 전에 진정한 사랑과 소통의 기쁨을 맛보라는 것도 제법 괜챦은 제안 아닌가?
만일 죽을 때까지 도전했는데도 눈에 띄는 결과가 없었다면, 저승에서라도 언젠가는 기필코 행복한 결과가 마련되어있게 될 것이다.
그것이 바로 영원한 사랑이다.
그것이 바로 진정한 소통이다.
그것이 바로 우리의 삶이다.